我們只知道
我們可能永不會再見
在你走前
再令這一刻變得甜蜜
我們不會說晚安
直到最后一個(gè)音符
我便伸出我的手
我的心亦在手中
我們只知道
這可能只是一個(gè)夢
……
伴隨著纏綿的音樂和溫婉的歌聲，克林特·伊斯特伍德與梅麗爾·斯特里普演繹的美國小說家羅伯特·詹姆斯·沃勒的《廊橋遺夢》，確實(shí)讓人蕩氣回腸，主人公弗朗西斯卡與羅伯特·金凱德因?yàn)辂湹线d廊橋而相遇、相識、相戀的并不復(fù)雜的故事，被兩位演員以高超的演技展示了男女主人公“走向一生中的那四天”的內(nèi)心的掙扎，人活世上，本為過客，，但是就在這短短的四天，男女主人公從內(nèi)心深處感到了“發(fā)自土地濃郁的生機(jī)”，缺乏激情的乏味婚姻在剎那發(fā)生了傾斜，弗朗西斯卡寧靜的鄉(xiāng)村生活，“曾經(jīng)的夢，都是美夢，雖未成真，但慶幸曾經(jīng)擁有”，旅途中的男主人公遇到了住在麥迪遜橋的女主人公，得以“為古老的晚上和遠(yuǎn)方的音樂干杯”，終于遇到了“放開懷抱的那一天”，纏綿凄迷的愛情故事發(fā)生了，都說在旅途中人是會迷失的，所有的故事由此展開……
觀看完134分鐘的《廊橋遺夢》，精彩的對白、唯美的畫面、纏綿的音樂、完美的演繹，打開了我的思緒，腦海中迸發(fā)思想的火花，隨手記下自己的感悟：
1、總是要變的，這是自然規(guī)律，天經(jīng)地義的，許多人總是害怕改變，但是要把它視為天經(jīng)地義的事也就釋然了。當(dāng)然這種改變是不以你自己的意志為轉(zhuǎn)移的，不可能事事按照你想的、要求的方向改變，所以我們無法控制改變，那么改變的結(jié)果就可能使你如意、不如意或無所謂如意不如意，這三種可能不管你愿不愿意，你都要去面對，不要做害怕改變的人。
2、記者這個(gè)職業(yè)的最大問題是不能自己隨心所欲、自由自在的“創(chuàng)作”，必須要尊重事實(shí)的本來真相。
3、最刺激的地方是非洲，由早至暮的顏色是真實(shí)的，人和野獸，野獸和野獸，物競天擇，適者生存，并沒有外在的道德，只是順其自然，確實(shí)迷人，旅人的天堂。
4、人生會遇到太多的束縛，獨(dú)來獨(dú)往的人可能更少牽掛羈絆。不是所有的人都該有個(gè)家的，有的人天生不適合有家，有家就會有牽掛，有家就會有羈絆，有家就要分心，有家就要付出責(zé)任與關(guān)愛，家會把人催眠了。注定到處流浪、動蕩一生的可憐人是不適合有家的，，更適合任性地過活。家真會催眠你的人生嗎？反對家庭倫理觀念的人就真能自由自在瀟灑一生嗎？家庭真會成為我們的羈絆嗎？更多的人相信家庭是避風(fēng)的港灣，決定有個(gè)家不等于受了催眠。
5、人關(guān)鍵是要打開自己的視野與胸懷，但沒見過非洲的羚羊不等于渾噩一生。能不能打開自己的視野與具有博大的胸懷，來自于內(nèi)在的追求，而非外在的形式。
6、煩惱會過去的，一生的煩惱都會隨之而去，只是需要你內(nèi)心的調(diào)整、具有怎樣的心態(tài)而已。不僅是煩惱，人的一生都會終將煙消云散。
7、對別人別太敏感了，保持一顆純凈的心，才能安然閑適一生。
8、有很多讓人亢奮的事情或時(shí)刻，都要坦然面對，別太心猿意馬，把持不住自己，到底是美酒還是苦酒，剎那之間就會立判出來，整個(gè)人生為之改變，亢奮之極可能就是痛苦之極，兩極互相轉(zhuǎn)化相通，好好把握人生的亢奮時(shí)刻吧!
9、沒人讓你停止時(shí)，你要學(xué)會自己讓自己停止，這種自控是很難做到的，人的本性沖動與這種自控是格格不入的。難以自持的時(shí)候，人很難停止下來。
10、人不能忘了自己的故事，忘了自己是誰，忘了自己走過的路，忘了自己要到哪里去，忘了自己的幸運(yùn)，忘了自己的痛苦。迷失了自我是一個(gè)人最大的不幸，永遠(yuǎn)不能忘了自己是誰。人很難自己看透自己，往往別人會把我們看得更清楚些，因?yàn)槲覀兩硐萜渲卸鴪?zhí)迷不悟、難以自拔，正應(yīng)了蘇東坡“只緣身在此山中”的感悟。
11、人不可能什么樣的要求都能得到滿足，那不是人生的常態(tài)，反而得不到滿足卻是人生更多的時(shí)候，人難以滿足的心推動著人一步一步地向前。
12、繁華過后才是寂寞的開始，人往往能夠擁有繁華，但很難經(jīng)受寂寞。
13、它們不是照片而是故事，不是電影而是史詩，不是小說而是人生。所以我們每看一張照片、每看一部影片、每看一篇小說，都是在體驗(yàn)著人生的史詩。
14、人首先要說服自己，才能說服別人；只有走出沉迷，才能擺脫沉迷。
15、婚姻意味著堅(jiān)守承諾、不離不棄，但是在婚姻的長河里更多的是柴米油鹽的平淡無奇，不會總是詩情畫意的浪漫與溫馨，婚姻中并不都是美好和讓人留戀的東西。如何堅(jiān)守著一份對婚姻的承諾，在看似乏味單調(diào)的過程中做到不離不棄、相濡以沫？離開也只能創(chuàng)造短暫的新鮮，很快就會變得陳舊乏味而沒有激情了，不可能設(shè)想依靠不斷的離離合合來創(chuàng)造和保持婚姻中的激情，婚姻中更重要的是堅(jiān)守承諾。
16、如何在平淡無奇的婚姻中創(chuàng)造溫馨、保持激情？可能比較現(xiàn)實(shí)的辦法是進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，把“愛情”轉(zhuǎn)化為“親情”，進(jìn)行愛的升華轉(zhuǎn)化，才能使感情的維系更長久些、更渾厚些。
17、隱士、浪子割裂了與家庭的臍帶，沒有與家庭的天然聯(lián)系，不需要家的牽掛與羈絆。
18、有了家庭的人很難選擇離開，特別是面對家庭責(zé)任的時(shí)候，更難選擇離開，家庭好像使人難以浪跡天涯，永遠(yuǎn)像空中高飛的風(fēng)箏一樣，那根拽住風(fēng)箏的線就是家庭。
19、不感到寂寞和害怕的人根本不是人，因?yàn)橹挥胁皇橙碎g煙火的才能遠(yuǎn)離寂寞和害怕。
20、戀愛中的人會發(fā)瘋的，擁有而沒法得到往往是讓人發(fā)瘋的理由，即使告別分手也會面對感情的撕扯。
21、人不能假裝沒有感受，每一天都是真實(shí)的，每一個(gè)人都是有情感的，人生活過的每一天和遇到的每一個(gè)人就連成了自己一生的軌跡，這個(gè)軌跡無論是曲曲折折還是一帆風(fēng)順，都是由人和事組合串接起來的，有可能是痛苦的感受，有可能是快樂的感受，但這一切的感受都是真實(shí)的、真切的、真誠的，沒有一絲虛假，并不是逢場作戲。
22、人生樂觀的唯一理由是堅(jiān)信能夠找到自己人生同行的伙伴，一生都在尋覓這樣的伙伴，并且能夠攜手一生。
23、不管是否相愛或怨恨，人生時(shí)時(shí)刻刻都面臨著分離，面臨著告別，好像相愛的人分離很痛苦，怨恨的人分離就會快樂嗎？且不說苦樂往往相伴，就是短暫的人生告別就可能永無相逢相聚，能讓人高興起來嗎？因?yàn)閻酆薜木売啥狗謩e就有了苦樂的差別嗎？
24、人不可能選擇一起告別、一起離開，上天給了人這種權(quán)力了嗎？所以告別往往是痛苦的，當(dāng)然告別相愛一生的人會更加痛苦。
25、既然已經(jīng)走進(jìn)了婚姻家庭的殿堂，不管什么原因，選擇從婚姻家庭中離開，都是一種責(zé)任的逃避，都是一種幼稚而不成熟的表現(xiàn)，都會改變家庭的結(jié)構(gòu)，都是對婚姻家庭中所有人的一種傷害，既然已經(jīng)走進(jìn)責(zé)任中，就應(yīng)該無怨無悔、義無反顧地選擇擔(dān)當(dāng)。即使以愛的神圣理由和名義選擇離開也是不行的，不能以一種愛的理由和名義去否定和摧毀另一種愛的價(jià)值與意義。人存在婚姻家庭之中，一切不能只考慮自己的痛苦與快樂，而要顧及他人的感受。
26、人生美好的價(jià)值判斷由誰做出？從何種角度判定？一生的追求要找到什么樣的愛？這些問題將引導(dǎo)著我們思考一生。
27、一切早有結(jié)果了，你要明白，當(dāng)女人做出抉擇去結(jié)婚去生子就意味著，在某些方面她的生命開始了，在另方面卻停止了，她建立了現(xiàn)實(shí)的人生，她把她個(gè)人的需求選擇放到了一旁，她就不能選擇離開，否則就會把現(xiàn)實(shí)的一生帶走，那么受到影響的就不僅僅是她自己一個(gè)人，還有家庭中的其他人，人在婚姻中不能盡享權(quán)利，還必須履行義務(wù)，這種權(quán)利與義務(wù)都是統(tǒng)一在愛的名義下。
28、愛不能讓現(xiàn)實(shí)消失，愛的選擇不能不考慮現(xiàn)實(shí)的各種實(shí)際因素，這就需要很好地駕馭愛的現(xiàn)實(shí)性與超越性，追求升華與超越，緊緊抓住刻骨銘心的愛于心底，而非現(xiàn)實(shí)中的占有。
29、不想現(xiàn)在說再見，不用馬上做決定，人在愛中往往不由自主，無法做出決定，無法把持自己做出正確的選擇。
30、人告別一段生活，特別是告別自己的婚姻家庭是很難的，不僅僅需要勇氣，更需要智慧走出過往的一切，告別過往不易，走向新生更不易。愛是很難捉摸的，它的神秘是純正和純粹的，人是很奇怪的，有時(shí)很想和愛人在一起，有時(shí)很想和家人在一起，一生都在愛人和家人之間選擇來選擇去，不知不覺度過了自己的一生，把生命與愛既獻(xiàn)給了自己的愛人，又獻(xiàn)給了自己的家人。
弗朗西斯卡與羅伯特·金凱德撕心裂肺的愛情故事給了我更多的思考，“生活結(jié)為繭殼，愛情仍在心底”，多么雋永的主題啊!
（奶?？萍脊? 杜玉祥）
